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|<春之声>----王蒙

咣地一声，黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下，又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆，多么甜蜜的童年的摇篮啊！夏天的时候，把衣服放在大柳树下，脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里，一个猛子扎出十几米，谁知道谁在哪里露出头来呢？谁知道被他慌乱中吞下的一口水里，包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢？闭上眼睛，熟睡在闪耀着阳光和树影的涟漪之上，不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着的吗？失却了的和没有失去的童年和故乡，责备我么？欢迎我么？母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲！

方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。唯一的小方窗里透进了光束，是落日的余辉还是站台的灯？为什么连另外三个方窗也遮严了呢？黑咕隆咚，好像紧接着下午便是深夜。门咣地一关，就和外界隔开了。那愈来愈响的声音是下起了冰雹吗？是铁锤砸在铁砧上？在黄土高原的乡下，到处还靠人打铁，我们祖国的胳膊有多么发达的肌肉！啊，当然，那只是车轮撞击铁轨的噪音，来自这一节铁轨与那一节铁轨之间的缝隙。目前不是正在流行一支柔柔的歌曲吗，叫做什么来着——《泉水叮咚响》。如果火车也叮咚叮咚地响起来呢？广州人可真会生活，不像这西北高原上，人的脸上和房屋的窗玻璃上到处都蒙着一层厚厚的黄土。广州人的凉棚下面，垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着清风，发出叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵。美国的抽象派音乐却叫人发狂。真不知道基辛格听我们的杨子荣咏叹调时有什么样的感受。京剧锣鼓里有噪音，所有的噪音都是令人不快的吗？反正火车开动以后的铁轮声给人以鼓舞和希望。下一站，或者下一站的下一站，或者许多许多的下一站以后的下一站，你所寻找的生活就在那里，母亲或者孩子，友人或者妻子，温热的澡盆或者丰盛的饮食正在那里等待着你。都是回家过年的。过春节，我们的古老的民族的最美好的节日。谢天谢地，现在全国人民都可以快快乐乐地过年了。再不会用“革命化”的名义取消春节了。

这真有趣。在出国考察三个月回来之后，在北京的高级宾馆里住了一阵——总结啦，汇报啦，接见啦，报告啦……之后，岳之峰接到了八十多岁的刚刚摘掉地主帽子的父亲的信。他决定回一趟阔别二十多年的家乡。这是不是个错误呢？他怎么也没想到要坐两个小时零四十七分钟的闷罐子车呀。三个小时以前，他还坐在从北京飞往X城的三叉戟客机的宽敞、舒适的座位上。两个月以前，他还坐在驶向汉堡的易北河客轮上。现在呢，他和那些风尘仆仆的、在黑暗中看不清面容的旅客们挤在一起，就像沙丁鱼挤在罐头盒子里。甚至于他辨别不出火车到底是在向哪个方向行走。眼前只有那月亮似的光斑在飞速移动，火车的行驶究竟是和光斑方向相同抑或相反呢？他这个工程物理学家竟为这个连小学生都答得上来的、根本算不上是几何光学的问题伤了半天脑筋。

他已经有二十多年没有回过家乡了。谁让他错投了胎？地主，地主！一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了二十二年！而伟人的一句话，也够人们学习贯彻一百年。使他惶惑的是，难道人生一世就是为了做检讨？难道他生在中华，就是为了做一辈子检讨的么？好在这一切都过去了。斯图加特的奔驰汽车工厂的装配线在不停地转动，车间洁净敞亮，没有多少噪音。西门子公司规模巨大，具有一百三十年的历史。我们才刚刚起步。赶上，赶上！不管有多么艰难。哞，哞，哞，快点开，快点开，快开，快开，快，快，快，车轮的声音从低沉的三拍一小节变成两拍一小节，最后变成高亢的呼号了。闷罐子车也罢，正在快开。何况天上还有三叉戟？

尘土和纸烟的雾气中出现了旱烟叶发出的辣味、像是在给气管和肺做针灸。梅花针大概扎在肺叶上了。汗味就柔和得多了。方言的浓度在旱烟与汗味之间，既刺激，又亲切。还有南瓜的香味哩！谁在吃南瓜？X城火车站前的广场上，没有见卖熟南瓜的呀。别的小吃和土特产倒是都有。花生、核桃、葵花籽、柿饼、酸枣、绿豆糕、山药、蕨麻……全有卖的。就像变戏法，举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。现在呢，一下子又都变了出来，也许伸手再抓两抓，还能抓出更多的财富。柿饼和枣朴质无华，却叫人甜到心里。岳之峰咬了一口上火车前买的柿饼，细细地咀嚼着儿时的甜香。辣味总是一下子就能尝到，甜味却埋得很深很深。要有耐心，要有善意，要有经验，要知觉灵敏。透过辛辣的烟草和热烘烘的汗味儿，岳之峰闻到了乡亲们携带的绿豆香。绿豆苗是可爱的，灰兔子也是可爱的，但是灰色的野兔常常要毁坏绿豆。为了追赶野兔，他和小柱子一口气跑了三里，跑得连树木带田垄都摇来摆去。在中秋的月夜，他亲眼见过一只银灰色的狐狸，走路悄无声息，像仙人，像梦。

车声小了，车声息了。人声大了，人声沸了。咣——哧，铁门打开了，女列车员——一个高个子、大骨架的姑娘正在洒利地用家乡方言指挥下车和上车的乘客。“没有地方了，没有地方了，到别的车厢去吧。”已经在车上获得了自己的位置的人发出了这种无效的、也是自私的呼吁。上车的乘客正在拥上来，熙熙攘攘。到哪里都是熙熙攘攘。与我们的王府井相比，汉堡的街道上简直可以说是看不见人，而且市区的人口还在减少。岳之峰从飞机场来到X城火车站的时候吓了一跳——黑压压的人头，压迫得白雪不白，冬青也不绿了。难道是出了什么事情？一九四六年，人们集合在车站广场，准备拦车去南京请愿，也没有这么多人！岳之峰上大学的时候在北平，有一次他去逛故宫博物院，刚刚下午四点就看不见人影了，阴森森的大殿使他的后脊背冒凉气。他小跑着离开了故宫，上了拥挤的有轨电车才放心了一点。如果跑慢了，说不定珍妃会从井里钻出来把他拉下去哩！

但是现在，故宫南门和北门前买入场券的人排着长队。而且不是星期天。X城火车站前的人群令人晕眩。好像全中国有一半人要在春节前夕坐火车。到处都是团聚，相会，团圆饺子，团圆元宵，对于旧谊，对于别情，对于天伦之乐，对于故乡和童年的追寻。卖刚出屉的肉馅包子的，盖包子的白色棉褥子上净是油污。卖烧饼、锅盔、油条、大饼的。卖整盒整盒的点心的。卖面包和饼干的。X车站和X城饮食服务公司倾全力到车站前露天售货。为了买两个烧饼也要挤出一身汗。岳之峰出了多少汗啊！他混饱了（环境和物质条件的急骤改变已使他分辨不出饥和饱了）肚子，又买到了去家乡的短途客车的票。找给钱的时候使他一怔，写的是一块二，怎么只收了六角呢？莫非是自己没有报清站名？他想再问一问，但是排在他后面的人已经占据了售票窗口前的有利阵地，他挤不回去了。

他怏怏地看着手中的火车票。火车票上黑体铅字印的是1.20元，但是又用双虚线勾上了两个占满票面的大字：陆角。这使他百思不得其解，简直像是一种生物学上的密码。“这是怎么回事？为什么我买一块二角的票她却给了我六角钱的？”他自言自语。他问别人。没有人回答他。等待上车的人大多是一些忙碌得可以原谅的利己主义者。

各种信息在他的头脑里撞击。黑压压的人群，遮盖热气腾腾的肉包子的油污的棉被。候车室里张贴着的大字通告：关于春节期间增添新车次的情况。临时增添的新车次的时刻表。男女厕所门前排着等待小便的人的长队。陆角的双勾虚线。大包袱和小包袱，大篮筐和小篮筐，大提兜和小提兜……他得出了这最后一段行程会是艰难的结论，他有了思想准备。终于他从旅客们的闲谈中听到了“闷罐子车”这个词儿，他恍然了。人脑毕竟比电脑聪明得多。

上到列车上的时候，他有点垂头丧气。在二十世纪八十年代的第一个春节即将来临之时，正在梦寐以求地渴望实现四个现代化的人们，却还要坐瓦特和史蒂文森时代的闷罐子车！事实如此。事实就像宇宙，就像地球，华山和黄河，水和土，氢和氧，钛和铀。既不像想象那样温柔，也不像想象那么冷酷，不是么，闷罐子车里坐满了人，而且还在一个两个，十个二十个地往人与人的缝隙，分子与分子，原子与原子的空隙之中嵌进。奇迹般地难以思议，已经坐满了人的车厢里又增加了那么多人。没有人叫苦。

有人叫苦了：“这个箱子不能压。”一个包着头巾、抱着孩子的妇女试探着能不能坐到一只箱子上。“您到这边来，您到这边来。”岳之峰连忙站起身，把自己的靠边的位置让了出来。坐在靠边的地方，身子就能倚在车壁上，这就是最优越的“雅座”了。那女人有点不好意思。但终于抱着小孩子挪动了过来，她要费好大的力气才能不踩着别人。“谢谢您！”妇女用流利的北京话说。她抬起头。岳之峰好像看到一幅炭笔的素描。题目应该叫《微笑》。

叮铃叮铃的铃声响了，铁门又咣地一声关上了，是更深沉的黑夜，车外的暮色也正在浓重起来嘛。大骨架的女列车员点起了一支白蜡，把蜡烛放到了一个方形的玻璃罩子里。为什么不点油灯呢？大概是怕煤油摇洒出来。偌大的车厢，就靠这一支蜡烛照亮。些微的亮光，照得乘客变成了一个又一个的影子。车身又摇晃了，对面车壁上的方形的光斑又在迅速移动了。离家乡又近一些了。摘了帽子，又见到了儿子，父亲该可以瞑目了吧？不论是他的罪恶或者忏悔，不论是他的眼泪还是感激，也不论是他的狰狞丑恶还是老实善良，这一切都快要随着他的消失而云消雾散了。老一辈人正在一个又一个地走向河的那边。咚咚咚，噔噔噔，嘭嘭嘭，是在过桥了吗？联结着过去和未来，中国和外国，城市和乡村，此岸和彼岸的桥啊！

靠得很近的蜡灯把黑白分明的光辉和阴影印制在女列车员的脸上。女列车员像是一尊全身的神像。“旅客同志们，春节期间，客运拥挤，我们的票车①去支援长途……提高警惕……”她说得挺带劲，每吐出一个字就像拧紧了一个螺母。她有一种信心十足、指挥若定的气概，以小小的年纪，靠一支蜡烛的光亮，领导着一车的乌合之众。但是她的声音也淹没在轰轰轰，嗡嗡嗡，隆隆隆，不仅是七嘴八舌，而且是七十嘴八十舌的喧嚣里了。

① 票车：铁路人员一般称客车为票车。

自由市场。百货公司。香港电子石英表。豫剧片《卷席筒》。羊肉泡馍，醪糟蛋花。三接头皮鞋。三片瓦帽子。包产到组。收购大葱。中医治癌。差额选举。结婚筵席……在这些温暖的闲言碎语之中。岳之峰轮流把体重从左腿转移到右腿，再从右腿转移到左腿。幸好人有两条腿，要不然，无依无靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立锥之地，岳之峰现在对于这句成语才有了形象的理解。莫非古代也有这种拥挤的、没有座位和灯光的旅行车辆吗？但他给一个女同志让了“座位”。不，没有座，只有位，想不到她讲一口北京话。这使岳之峰兴致似乎高了一些。“谢谢”，“对不起”，在国外到处是这种礼貌的用语。虽然有一个装着坚硬的铁器的麻袋正在挤压他右腿的小腿肚子，而另一个席地面坐的人的脊背干脆靠到了他的酸麻难忍的左腿上。

简直是神奇。不仅在慕尼黑的剧院里观看演出的时候，而且在北京，在研究所、部里和宾馆里，在二十三平方米的住房和一○三和三三二路公共汽车上，他也想不到人们还要坐闷罐子车。这不是运货和运牲畜的车吗？倒霉！可又有什么倒霉的呢？咒骂是最容易不过的。咒骂闷罐子车比起制造新的美丽舒适的客运列车来，既省力又出风头。无所事事而又怨气冲天的人的口水，正在淹没着忍辱负重、埋头苦干的人的劳动。人们时而用高调，时而又用低调冲击着、替代着那些一件又一件，一天又一天，一年又一年地坚韧不拔的工作。

“给这种车坐，可真缺德！”

“你凑合着吧，过去，还没有铁路哩！”

“运兵都是用闷罐子车，要不，就暴露了。”

“要赶上拉肚子的就麻烦了，这种车上没有厕所。”

“并没有一个人拉到裤子里么。”

“有什么办法呢？每逢春节，有一亿多人要坐火车……”

黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。阔人骑毛驴，穷人靠两只脚。农民挑着一千五百个鸡蛋，从早晨天不亮出发，越过无数的丘陵和河谷，黄昏时候才能赶到X城。我亲爱的美丽而又贫瘠的土地，你也该富饶起来了吧？过往的记忆，已经像烟一样，雾一样地淡薄了，但总不会被彻底地忘却吧？历史，历史；现实，现实；理想，理想；哞——哞——咣气咣气……喀郎喀郎……沿着莱茵河的高速公路。山坡上的葡萄。暗绿色的河流。飞速旋转。

这不就是法兰克福的孩子们吗？男孩子和女孩子，黄眼睛和蓝眼睛，追逐着的，奔跑着的，跳跃着的，欢呼着的。喂食小鸟的，捧举鲜花的，吹响铜号的，扬起旗帜的。那欢乐的生命的声音。那友爱的动人的呐喊。那红的、粉的和白的玫瑰。那紫罗兰和蓝蓝的毋忘我。

不。那不是法兰克福。那是西北高原的故乡。一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦领上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。摘下一条碧绿的柳叶，卷成一个小筒，仰望着蓝天白云，吹一声尖厉的哨子，惊得两个小小的黄鹂飞起，挎上小篮，跟着大姐姐，去撷灰灰菜。去掷石块，去追逐野兔，去捡鹌鹑的斑斓彩蛋。连每一条小狗，每一只小猫，每一头牛犊和驴驹都在嬉戏。连每一根小草都在跳舞。

不，那不是西北高原。那是解放前的北平。华北局城工部（它的部长是刘仁同志）所属的学委组织了平津学生大联欢。营火晚会。“太阳下山明朝依旧爬上来……我的青春小鸟一去不回来，”“山上的荒地是什么人来开？地上的鲜花是什么人来栽？”一支又一支的歌曲激荡着年轻人的心。最后，大家发出了使国民党特务胆寒的强音：“团结就是力量……让一切不民主的制度死亡！”信念和幸福永远不能分离。

不，那不是逝去了的、遥远的北平。那是解放了的、飘扬着五星红旗的首都。那是他青年时代的初恋，是第一次吹动他心扉的和煦的风。春节刚过，忽然，他觉察到了，风已经不那么冰冷，不那么严厉了。二月的风就带来了和暖的希望，带来了早春的消息。他跑到北海，冰还没有化哩。还没有什么游人哩。他摘下帽子，他解开上衣领下的第一个扣子。还是冬天吗？当然，还是冬天。然而是已经联结着春天的冬天，是冬与春的桥。有风为证，风已经不冷！风会愈来愈和煦，如醉，如酥……他欢迎着承受着别人仍然觉得凛冽、但是他已经为之雀跃的“春”风，小声叫着他悄悄地爱着的女孩子的名字。

那，那……那究竟是什么呢？是金鱼和田螺吗？是荸荠和草莓吗？是孵蛋的芦花鸡吗？是山泉，榆钱，返了青的麦苗和成双的燕子吗？他定了定神。那是春天，是生命，是青年时代。在我们的生活里，在我们每个人的心房里，在猎户星座和仙后星座里，在每一颗原子核，每一个质子、中子、介子里，不都包含着春天的力量，春天的声音吗？

他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法兰克福的儿童在歌唱，当然，是德语。在欢快的童声合唱旁边，有一个顽强的、低哑的女声伴随着。

他再定了定神，再揉了揉眼睛，分明是在从X城到N地的闷罐子车上。在昏暗和喧嚣当中，他听到了德语的童声合唱和低哑的、不熟练的、相当吃力的女声伴唱。

什么？一台录音机。在这个地方听起了录音。一支歌以后又是一支歌，然后是一支成人的歌。三支歌放完了，是叭啦叭啦的揿动键钮的声音，然后三支歌重新开始。顽强的、低哑的、不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣。

火车悠长的鸣笛。对面车壁上的移动着的方形光斑减慢了速度，加大了亮度。在昏暗中变成了一个个的影子的乘客们逐渐显出了立体化的形状和轮廓。车身一个大晃，又一个大晃，大概是通过了岔道。又到站了。咣——哧，铁门打开了，站台的聚光灯的强光照进了车厢。岳之峰看清楚了，录音机就放在那个抱小孩子的妇女的膝头。开始下人和上人，录音机接受了女主人的指令，“叭”地一声，不唱了。

“这是……什么牌子的？”岳之峰问。

“三洋牌。这里人们开玩笑地叫它做‘小山羊’。”妇女抬起头来，大大方方地回答。岳之峰仿佛看到了她的经历过风霜的、却仍然是年轻而又清秀的脸。

“从北京买的么？”岳之峰又问，不知为什么这么有兴趣。本来，他并不是一个饶舌的人。

“不，就从这里。”

这里？不知是指X城还是火车正在驶向的某一个更小的县镇。他盯着“三洋”商标。

“你在学外国歌吗？”岳之峰又问。

妇女不好意思地笑了：“不，我在学外国语。”她的笑容既谦逊，又高贵。

“德语吗？”

“噢，是的。我还没学好。”

“这都是些什么歌儿呀？”一个坐在岳之峰脚下的青年问。岳之峰的连续提问吸引了更多的人。

“它们是……《小鸟，你回来了》，《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》，”女同志说，“欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵……”她低声自语。

他们的话没有再继续下去。车厢里充满了的照旧是“别挤！”“这个箱子不能坐！”“别踩着孩子！”“这边没有地方了！”……之类的喊叫。

“大家注意啦！”一个穿着民警服装的人上了车，手里拿着半导体扬声喇叭，一边喘着气一边宣布道：“刚才，前一节车厢里上去了两个坏蛋，混水摸鱼，流氓扒窃。有少数坏痞，专门到闷罐子车上偷东西。那两个坏蛋我们已经抓住了。希望各位旅客提高警惕，密切配合，向刑事犯罪分子作坚决的斗争。大家听清楚了没有？”

“听清楚了！”车上的乘客像小学生一样地齐声回答。

乘务警察满意地、匆匆地跳了下去，手提扩音喇叭，大概又到别的车厢做宣传去了。

岳之峰不由得也摸了摸自己携带的两个旅行包，摸了摸上衣的四个和裤子的三个口袋。一切都健在无恙。

车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说着各人的闲话，各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。“小山羊”又响起来了，仍然是《小鸟，你回来了》，《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。她仍然在学着德语。仍然低声地歌唱着欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿和布鲁米——花朵。

她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？是夜大学的新学员吗？是“老三届”的毕业生吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她做到了一分钟也不耽搁了吗？她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗？她是北京人还是本地人呢？她常常坐火车吗？有许多个问题想问啊。

“您听音乐吧。”她说。好像是在对他说。是的，三支歌曲以后，她没有揿键钮。在《第一株烟草花》后面，是约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，醺醺地陶醉着，袅袅地前行着。

车到了岳之峰的家乡。小站，停车一分钟。响过了到站的铃，又立刻响起了发车的铃。岳之峰提着两个旅行包下了车，小站没有站台，闷罐子车又没有阶梯。每节车厢放着一个普通木梯，临时支上。岳之峰从这个简陋的木梯上终于下得地来，他长出了一口气。他向那位女同志道了再见。那位女同志也回答了他的再见。他有点依依不舍。他刚下车，还没等着验票出站，列车就开动了。他看到了闷罐子车的破烂寒伧的外表：有的地方已经掉了漆，灯光下显得白一块、花一块的。但是，下车以后他才注意到，火车头是蛮好的，火车头是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车。内燃机车绿而显蓝，瓦特时代毕竟没有内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶。天上升起了月亮。车站四周是薄薄的一层白雪。天与雪都泛着连成一片的青光。可以看到远处墓地上的黑黑的、永远长不大的松树。有一点风。他走在了坑坑洼洼的故乡土地上。他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·斯特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好像从来还没有听过这么动人的歌。他觉得如今每个角落的生活都在出现转机，都是有趣的，有希望的和永远不应该忘怀的。春天的旋律，生活的密码，这是非常珍贵的。

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货币战争会对罗斯柴尔德家族有比较全面的了解，个人认为罗斯柴尔德家族的综合实力是最强的，以下是西方的十大家族 排名不分先后

杜邦家族

杜邦家族是美国最古老、最富有、最奇特、最大的财富家族。这个家族至今已保持了200年长盛不衰，世所罕见。20世纪90年代杜邦家族控制财富 1500亿美元，出了250个大富豪，50个超级大富豪。其家族创始人是伊雷内?杜邦，靠制造火药发财，后来因一次火药大爆炸，家族财富荡然无存。20 世?纪初杜邦家族出了杜邦“三巨头”。他们再次创业，将家族带入史无前例的鼎盛时期。这个家族视家族财富为第二生命，权力传代非常独特。在第三代中，家族内部至少有10对堂表亲之间的婚配，成为美国近亲联姻最多的大家族。

特色评说：父辈创业，第二代再创业，第三代守成加创业，财富绝对传给家族成员。

财富家训：“投资要保持最大的利润，至少是10％以上，保证风险最小，坚持全额投资；每一个国家只设一个工厂，从事一种产品专门生产。”“投资要选择最的地点、最有利的市场、最有前途的产品”。

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罗斯柴尔德家族

这是欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。它发迹于19世纪初，其创始人是麦耶?罗斯柴尔德。他和他的5个儿子即“罗氏五虎”先后在法兰克福、伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯等欧洲著名城市开设银行。建立了当时世界上最大的金融王国。鼎盛时期，他们翻云覆雨的力量使欧洲的王宫贵族也甘拜下风。时至今日，世界的主要黄金市场也是由他们所控制。其第四代居伊?罗斯柴尔德，是世界著名的银行家，他的经历与家族的命运一起跌宕起伏。

特色评说：父子联袂创业，传承子孙继业。

财富家训：“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。”“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”“要坚持家族的和谐。”

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奥纳西斯家族

这是一个奇特的财富家族。奥纳西斯是这个家族的创始人，他被称为世界船王。他从做烟草生意起家跃入世界航运业。他惟一的儿子不幸身亡，他与自己的连襟另一位希腊船王互相斗富，并娶了肯尼迪的遗霜摆阔。他的女儿与他一样任性，他选的女婿女儿不要，非要嫁给自己钟爱的人，当他死后女儿继承财产，又数次婚变终成一代女船王。她又有了女儿，死前托孤让别人培养财富家族的第三代。

特色评说：女承父业、再创辉煌、托孤第三代。

财富家训：“没有什么东西比成功更能导致成功。”“无论怎样也要把皮肤晒成褐色，住在漂亮的房子里(哪怕你住的只是这幢房子的地下室)，经常出现在以豪华著称的餐馆(哪怕你只要一杯饮料)，如果你要借钱、就借一笔大数目。”

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洛克菲勒家族

美国最富的家族。约翰?洛克菲勒是这个财富家族的创始人，他也是人类有史以来第一位亿万富翁，美国石油大王。他开创的石油王朝在美国垄断地位达 85年之久。他的第二代小洛克菲勒一生中在维持家族事业的同时，把主要精力用在了老洛克菲勒留下的慈善事业上，老洛克菲勒的第三代成为银行家的约翰?戴维?洛克菲勒是这个家族的金融管家，他也是五兄弟中最小的一个，这个家族至今在美国有着举足轻重的地位。

特色评说：子承父业，代代相袭。

财富家训I：“人生只有靠自己，靠谁也不行!做生意要赶早，过了这村就没有这个店。”“让孩子们通过家务劳动来挣钱是洛克菲勒家族的一贯传统。”

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IBM沃森家族

沃森家族创建了雄霸世界的计算机硬件公司IBM。这个财富家族的创始人是托马斯，丁?沃森，他从一个一文不名的乡下人，靠推销起家一手把IBM这个当初生产磅秤、屠刀和穿孔机的小公司发展为世界超一流的硬件公司。他的独生子托马斯?约翰?沃森曾是一个经常去夜总会厮混的花花公子，老沃森教育有方，浪子回头金不换。小沃森继承了父业。把IBM的计算机事业推上峰巅。这个家族以培养最优秀的人才而继续他的使命。

特色评说：虽然予承父业，仍能任人唯贤。

财富家训：“加入一个公司是一种要求绝对忠诚的行为。”“‘思考’的重要性高于忠诚。”

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高尔文家族

这个财富家族在美国影响巨大。其创始人高尔文从卖爆米花创业到成为摩托罗拉公司董事长，使这个家族显赫至今。高尔文对他的财富接班人的培养花尽心血。他把独生儿子鲍勃经常带在身边，并热切地希望儿子进入企业界，他细心地回答儿子提出的企业问题。长大后任命他为摩托罗拉副总经理，放手让他去领导一个家族企业，后来又任命他为总经理，但他不打算退休，他还要培养第三代财富接班人，当鲍勃带着自己的儿子克里斯去看望因病住院的高尔文时，他看到孙子的成绩激动了。

特色评说：子承父业、稳步发展、父子培养孙子。

财富家训：“人是最重要的。”不要怕犯错误，放手去干吧!”如果我们要做这件事，那就立即去做。”

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福特家族

福特家族曾经是美国显赫的财富家族。亨利?福特是这个财富家族的创始人，他成为汽车大王。他对自己惟一的儿子埃兹尔恨铁不成钢，埃兹尔是个面慈心软的人，面对父亲说一不二的“绝对帝王”作风，听任摆布，最终成为悲剧根源，英年早逝。孙子组成“红粉兵团”进行逼宫夺权，曾一度使家族中兴，但福特二世重蹈覆辙，最终福特公司董事长由外人出任。开创了美国企业界将家族企业大权传给非家族人的先例。

特色评说：孙承祖业，隔代君王，再度中兴，回天无力。

财富家训：“我从母亲那里学到了现代社会生存的方法，母亲教导的‘勇气’、‘忍耐’、‘锻炼’以及‘秩序’是我一生奉行不移的座右铭。”

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马克斯家族

他们是名震英伦三岛的财富家族。这个财富家族主要经营服装和食品。英国前首相撒切尔夫人的服装都在他们家族的公司马克斯――斯宾塞公司购买。其创始人马克斯靠5英镑起家。但马克斯去世时，他的儿子西蒙才19岁，大权落在了公司董事戚文手中。为争夺家族企业，西蒙结识了犹大商人伊斯利，二人互娶对方妹妹为妻，联姻打造财富家族。二人与戚文展开了董事局的之争，最终取得胜利，又联手共创辉煌，让家族中兴。并开始着力培养第三代财富接班人。

特色评说：父辈创业、联姻固业。

财富家训：“不问价钱，每件1便士。”“倘若有数以百万计的人在你的商店川流不息，最有效的宣传方式就是口碑。只有当口碑不能快速地传达商店的动态时，才真正需要使用广告。”

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迪斯尼家族

这是全世界众所周知的财富家族。其家族创始人是沃尔特?迪斯尼和他的哥哥罗伊。迪斯尼因米老鼠卡通**而名扬天下，接着又推出一系列卡通**。兄弟俩又共同谋划开创了“迪斯尼世界乐园”。迪斯尼在事业未竟时去世，留下一个庞大的财富家族。家族内部派系之间开始争权夺利，“三驾马车”轰轰隆隆地开过来，另有数名“游击队员”也卷进纷争之中。女婿与侄儿大动干戈，侄子小罗伊一手遮天独揽大权，纠集朋党，将迪斯尼公司的触角伸向欧亚。

特色评说：兄弟联手创业，侄子继业。

财富家训：“迪斯尼乐园的理想：希望人们在这里找到快乐和知识。”“如果不了解真实的事物，就不能根据真实的事物创造出奇想妙事来。”

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摩根家族

摩根家族的成功，是华尔街成功的缩影。摩根家族创造的“摩根化经营管理体制”至今仍然统治和影响着华尔街的一切。这一经营思想和战略，贯穿在资本主义由幼年迈向壮年的全过程。在摩根家族励精图治，不断创造经济奇迹的过程中，J?P?摩根无疑起到承上启下、继往开来的作用。J?P?摩根开创了“摩根时代”，即金融寡头支配企业大亨的时代。他的名言是：“用以推动历史的不是法律，而是金钱，只是金钱!”

特色评说：祖上创业、子承父业、孙子中兴大业。

财富家训：“用以推动历史的不是法律而是金钱，金钱!”今天就要预测到明天需要什么样的人才。”“信息是赚钱的法宝。”

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附：罗斯切尔德家族-欧洲唯一的强权

"只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。"

梅耶.罗斯切尔德

当国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔.盖茨，蝉联世界首富宝座的时候，如果你信以为真，你就上当了。人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上，你根本找不到"大道无形"的超级富豪们的身影，因为他们早已严密地控制了西方主要的媒体。

所谓"大隐，隐于朝"，罗斯切尔德家族今天仍在经营着银行业务，但是如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人，其中可能有99个知道美国花旗银行，而不见得有1个知道罗斯切尔德银行。

究竟谁是罗斯切尔德？如果一个从事金融行业的人，从来没有听说过"罗斯切尔德"（Rothschild）这个名字，就如同一个军人不知道拿破仑，研究物理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议。奇怪却并不意外的是，这个名字对绝大多数中国人来说是非常陌生的，但它对中国人民乃至世界人民的过去、现在和未来的影响力是如此的巨大，而其知名度却是如此之低，其隐身能力让人叹为观止。

罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富？这是一个世界之迷。保守的估计是30万亿美元！

罗斯切尔德家族到底是怎样赚到如此惊人的财富的？这就是本章要告诉你的故事。

严密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像钟表一般精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权欲望，和基于这一切之上的对金钱和财富的深刻洞察，以及天才的预见力，使得罗斯切尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷漩涡中所向披靡，建立了一个迄今为止，人类历史上最为庞大的金融帝国。

罗斯切尔德起家的时代背景

"那些少数能理解这个系统（支票货币和信用货币）的人，要么是对这个系统所产生的利润非常感兴趣，要么就是非常依赖这个系统的施舍(政治家)，这个阶层的人是不会反对我们的。在另一方面，绝大多数的人民在智力上是不足以理解基于这个系统所衍生出的资本所带来的巨大优势，他们将承受压迫而且毫无怨言，甚至一点都不会怀疑这个系统损害了他们的利益。"————————————————————————罗斯切尔德

老罗斯切尔德生长在工业革命在欧洲迅猛发展,金融业空前繁荣的时代，全新的金融实践和思想从荷兰和英国向全欧洲辐射开来。随着1694年英格兰银行的成立（Bank of England),一个远较过去复杂得多的金钱的概念和实践被一大批富于冒险精神的银行家创造了出来。在17世纪的一百年中，金钱的概念和形式都发生了深刻变化，从1694年到1776年亚当.斯密的<<国富论>>问世时，人类历史上银行发行的纸币量第一次超过了流通中的金属货币总量〔注1.3〕。工业革命所产生的对铁路、矿山、造船、机械、纺织、军工、能源等新兴行业空前巨大的融资需求与传统金匠银行的古老低效和极为有限的融资能力之间产生了日益强烈的矛盾。以罗斯切尔德家族为代表的新兴银行家，抓住了这一历史性的重要机遇，以对自己最为有利的方式，全面主导了现代金融业的历史走向，而所有其他人的命运则不得不或毫无知觉地被这种制度所决定。

1625年以来的两次内战和政局动荡使英国国库空虚，当1689年威廉一世入主英国（由于娶了英王詹姆士二世的女儿玛丽才得到的王位）的时候面对的是一个烂摊子，再加上他与法国路易十四正在进行的战争，使得威廉一世四处求钱几近饥不择食的程度。这时，以威廉.帕特森（WilliamPaterson)为首的银行家向国王提出一个从荷兰学来的新生事物：建立一个私有的中央银行-英格兰银行，来为国王庞大的开支进行融资。

这家私人拥有的银行向提供120万英镑的现金作为的"永久债务"（Perpetual Loan)，年息8%，每年的管理费4000英镑，这样每年只要花10万英镑就可以立刻筹到120万英镑的现金，而且可以永远不用还本钱!当然还要提供更多的"好处"，那就是允许英格兰银行发行国家认可的银行券（BankNote)。

人们长久以来就知道金匠银行家（GoldsmithBanker)最有利可图的就是发行银行券，这些银行券其实就是储户存放在金匠那里保管的金币的收据。由于携带大量金币非常不便，大家就开始用金币的收据进行交易，然后再从金匠那里兑换相应的金币。时间久了，人们觉得没必要总是到金匠那里存取金币，后来这些收据逐渐成了货币。聪明的金匠银行家们渐渐发现每天只有很少的人来取金币，他们就开始悄悄地增发一些收据来放贷给需要钱的人并收取利息，当借债的人连本带息地还清借据上的欠款，金匠银行们收回借据再悄悄地销毁，好象一切都没发生过，但利息却是稳稳地装进了他们自己的钱袋。

一个金匠银行的收据流通范围越广，接受程度越高，利润就越大。而英格兰银行发行的银行券的流通范围和接受程度都是其它银行远远无法比拟的，这些国家认可的银行券就是国家货币。

英格兰银行的现金股本向社会招募，认购2000英镑以上的人,有资格成为英格兰银行的董事（Governor)。一共有1267人成为英格兰银行的股东，14人成为银行董事，包括威廉.帕特森。

1694年月27日，英王威廉一世颁发了英格兰银行的特许执照（Royal Charter），第一个现代银行就这样诞生了。

英格兰银行的核心理念就是把国王和王室成员的私人债务转化为国家永久债务，由全民税收做抵押，由英格兰银行来发行基于债务的国家货币。这样一来，国王有钱打仗或享受了，有钱做自己爱做的事了，银行家放出了他们日思夜想的巨额和得到了可观的利息收入，似乎是一个皆大欢喜的局面，只有人民的税收成了被抵押品。由于有了这样强大的新的金融工具，英国的赤字直线上升，从1670年到1685年，英国财政收入是2480万英镑，从1685到 1700年，收入增加了一倍多，达到了5570万英镑，但英国的从英格兰银行的借贷从1685到1700年暴涨了17倍多，从80英镑涨到了 1380万英镑。

更妙的是，这个设计把国家货币的发行和永久国债死锁在一起。要新增货币就必须增加国债，而还清国债就等于摧毁了国家货币，市场上将没有货币流通，所以也就永远不可能还清债务，由于要偿还利息和经济发展的需要，必然导致需求更多的货币，这些钱还得向银行借债，所以国债只会永远不断增加，而这些债务的利息收入全部落入银行家的钱袋，利息支出则由人民的税收来负担！

果然从此以后，英国就再也没有还清债务，到2005年底，英国的欠债从1694年的120万英镑增加到了5259亿英镑，占英国GDP的42.8%。

如此看来,为了这样大的一笔巨款,如果有谁胆敢挡了私有化的国家银行之路，砍掉个把国王的头,或刺杀若干个总统的风险,实在是值得冒一下。

老罗斯切尔德的第一桶金

1744年2月23日，梅耶.A.鲍尔出生在法兰克福的犹太聚居区，他的父亲摩西是一个流动的金匠和放贷人，常年在东欧一带谋生。当梅耶出生以后，摩西决定在法兰克福定居下来。梅耶从小就展现出惊人的智商，父亲对他倾注了大量心血，悉心调教，系统地教授他关于金钱和借贷的商业知识。几年以后，摩西去世了，年仅13岁的梅耶在亲戚的鼓励下来到汉诺威的欧本海默家族银行当银行学徒。

梅耶以其过人的悟性和勤奋迅速掌握了银行的各类专门技能，在整整7年的岁月里，他像海绵吸水一般吸收并消化着从英国传来的种种金融业的奇思妙想。由于他的出色工作，梅耶被提拔成初级合伙人。在银行工作的日子里，他结识了一些很有背景的客户，其中包括对他今后发展起了重大作用的冯.伊斯托弗将军。正是在这里，梅耶意识到把钱贷给和国王要比贷给个人的利润和保险系数高得多，不仅仅数额大得多，更有税收做抵押。这种来自英国的全新的金融理念使梅耶的头脑焕然一新。

几年以后，年青的梅耶回到了法兰克福，继续他父亲的放贷生意。他还将自己的姓氏改为Rothschild(Rot是德文的红色，Schild是德文的标记的意思)。当他得知冯·伊斯托弗将军也回到法兰克福并在威廉王子的宫廷中做事时，立刻想到要好好利用一下这层关系。当冯·伊斯托弗将军再次见到梅耶时，也非常高兴。将军本人是一名钱币收藏家，而梅耶对钱币的研究更是几代祖传的，谈起古代的各种钱币那是如数家珍，直听得将军眉飞色舞。更让将军欣喜的是梅耶愿意以很大的折扣卖几枚罕见的金币给将军，很快冯·伊斯托弗将军就把梅耶当做知己。工于心计的梅耶很快和宫廷的重要人物捻熟起来。

终于有一天，经冯·伊斯托弗将军引见，威廉王子召见了梅耶，原来王子本人也是金币收藏家，梅耶用同样的手段很快就让王子对他青眼有加。

在几次以廉价卖给王子稀世罕见的金币之后，王子也觉得不太好意思，就问梅耶有什么需要帮忙的，梅耶不失时机地提出想要成为宫廷正式代理人，他终于如愿以偿了。1769年9月21日，梅耶在自己的招牌上镶上王室盾徽，旁边用金字写上："M.A.罗斯切尔德，威廉王子殿下指定代理人"。一时间，梅耶的信誉大涨，生意越来越红火。

威廉王子本人在历史上是一个嗜财如命的人，在18世纪的欧洲以"租借军队"给别的国家来"维护和平"而出名。他和欧洲各个王室都关系密切，他尤其喜欢和英国王室做生意，英国由于有很多海外利益，经常需要用兵，而自己的军队数量不敷使用，英国出的钱较多，也很少拖欠，所以和威廉王子一拍即合。后来在美国独立战争时，华盛顿对付的德国士兵比英国的还要多。后来威廉王子积攒下了欧洲历史上王室最大的一笔遗产，大约相当于2亿美元。难怪人们称他是"欧洲最冷血的鲨鱼"。

投身于威廉王子的帐下后，梅耶尽心竭力地把每件差事都办得尽善尽美，因此深得王子信任。不久法国资产阶级大革命（1789－1799）爆发了，革命的浪潮从法国逐渐向周边的君主制国家蔓延。威廉王子开始焦虑不安起来，他越来越担心革命会在德国产生共鸣，暴徒们会洗劫他的财富。与王子的想法子相反，梅耶却对法国革命非常高兴，因为恐慌导致他的金币生意量大涨。当革命的矛头指向神圣罗马帝国的时候，与英国的贸易中断了，进口货的价格飞涨。从英国贩运商品到德国贩卖使梅耶狠赚了一笔。

梅耶一直是犹太社区非常积极的领袖人物。"每个星期六的晚上，当犹太教堂的礼拜结束之后，梅耶总是会邀请一些最具智慧的犹太学者到他的家里，他们凑拢在一起，一边慢慢地喝着葡萄酒,一边详细地讨论做一些事的顺序直到深夜。"

梅耶有句名言:"在一起祈祷的家庭将凝聚在一起。"后来的人们始终闹不明白是什么样的力量能让罗斯切尔德家族的人这样执着于征服与权力。

到1800年时，罗斯切尔德家族已成为法兰克福最富有的犹太家族之一。梅耶还在这一年获得了神圣罗马帝国皇帝授予的"帝国代理"的称号。这个称号使他能通行帝国的各个地区，免除了加在其他犹太人身上的各种赋税，他的公司人员还可以配带武器等。

1803年，梅耶和威廉王子的关系日益密切，使梅耶的势力大大地跃上一个台阶。事情是这样的，威廉王子的一位表兄是丹麦国王，他向威廉王子提出想借一笔款子，威廉王子怕露富就不愿答应。当梅耶得知此事以后，认为是个很好的机会，就向王子提出一个解决方案，由王子出钱，梅耶出面协商，以罗斯切尔德的的名义给丹麦国王，利息梅耶可以提成。王子仔细想了想，觉得是个不错的办法，人怕出名猪怕壮，想放贷收钱又不想漏富。对于梅耶来说，放贷给国王的名气是他梦寐以求的事，不仅得到可靠的回报，更是提高信誉的绝好机会。结果是获得了极大的成功。紧接着，又有六笔丹麦王室的通过梅耶成交。罗斯切尔德名声鹊起，尤其是他与皇室的密切联系在欧洲开始为人所知。

拿破仑当政以后，曾经试图将威廉王子拉到自己一边，威廉王子首鼠两端，不愿在形势明朗之前选边站队，最后拿破仑不厌其烦,宣布"要把赫思－凯瑟（威廉王子家族）从欧洲的统治者名单中清除出去"，随即法军大兵压境，威廉王子仓皇流亡到丹麦，出逃之前，将一笔价值300万美元的现金交给梅耶保管。就是这300万现金为梅耶带来了前所未有的权力和财富,成为梅耶通往他的金融帝国的第一桶金。

梅耶有比建立一个英格兰银行要大得多的雄心！当他在得到了威廉王子的这笔巨款的时候，他就要开始点兵遣将了。他的五个儿子像五把利箭射向欧洲的五个心脏地区。老大阿姆斯洛镇守法兰克福总部，老二所罗门到维也那开辟新战场，老三内森被派往英国主持大局，老四卡尔奔赴意大利的那不勒斯建立根据地并作为兄弟之间的信使往来穿梭，老五杰姆斯执掌巴黎业务。

一个人类历史上前所未有的金融帝国拉开了它的序幕。

老罗斯切尔德1812年去世之前，列下了森严的遗嘱：

（1）所有的家族银行中的要职必须由家族内部人员担任，决不用外人。只有男性家族人员能够参与家族商业活动。

（2）家族通婚只能在表亲之间进行，防止财富稀释和外流。这一规条在前期被严格执行，后来放宽到可以与其他犹太银行家族通婚。

（3）绝对不准对外公布财产情况。

（4）在财产继承上，绝对不准律师介入。

（5）每家的长子作为各家首领，只有家族一致同意，才能另选次子接班。任何违反遗嘱的人，将失去一切财产继承权。

中国有句俗话，兄弟同心，其利断金。罗斯切尔德家族通过家族内部通婚严格防止财富稀释和外流。在100多年里，家族内部通婚18次，16次是在第一表亲（堂兄妹）之间。

据估计，1850年左右，罗斯切尔德家族总共积累了相当于60亿美元的财富，如果以6%的回报率计算，到150多年后的今天，他们家族的资产将至少在30万亿美元之上。

扬州有哪些好玩的地方

扬州有哪些旅游景点

1.扬州古运河。玩了一天来古运河看看夜景。可以沿河散步，也可以坐游船看风景。晚上运河边灯火通明，夜景很美。运河沿岸有很好的绿化带，绿柳刷水，就像古诗词中描绘的江南风光。2.大明寺。扬州大明寺是当地最著名的景点之一。建于南朝宋孝武帝次年，后得名。可惜的是，南朝建立的大明寺已经被毁。现在看到的是清朝同治年间重建的。3.何源。何园建于清中叶，是一座中国古典园林建筑。也被称为“晚清第一园”。何园的主要景点有回廊、骑楼等。是晚清园林的代表作，是全国重点文物保护对象。

扬州的旅游景点

印象最深的是吃了一晚阳春面，精致的城市安静的城市，而且园林还好吧。下面为大家带来的是扬州的旅游景点，仅供参考！

1、扬州瘦西湖 AAAAA

瘦西湖位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。扬州瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴；名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。

2、大明寺 AAAA

大明寺位于扬州城区西北郊蜀冈风景区之中峰，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺古有扬州第一名胜之说。大明初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明夺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。唐天宝二载（743），大明寺律学高僧鉴真大师应日本僧人荣睿、普照的邀请，为弘扬佛法，首次筹划东渡日本。其后历经十年艰险，先后五次失败，终在唐天宝十二载-日天平胜宝五年（753），东渡日本成功。鉴真大师为中日友谊开辟了新的篇章。唐会昌三年（843），栖灵塔遭大火焚毁。

3、何园 AAAA

何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏_在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，园名取自陶渊明“归去来兮登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为住宅的后花园，故而又称“何园”。全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有山贴墙而筑，参差婉蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，是中秋赏月的好地方。西园空间开阔，中央有一个大水池，楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹，屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。

4、个园 AAAA

个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街。个园的前身是清初的寿芝园。相传寿芝园中的叠石是石涛和尚的杰作。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，在园中种植千竹，并取“竹”之半，又取苏轼“可使食无肉，不使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”之意，称“个园”。个园内的景物布局紧凑，以叠石立意、气势雄伟而著称，尤以“四季山”闻名于世。春山为个园月门，门上有石刻“个”字，形如三片竹叶。步入园门，修竹迎面，石笋参差，构成一幅以粉墙为纸，竹石为绘的春景画面，以衬真，犹如“雨后春笋”。进月门，向北为桂花厅，厅前广植丛桂，后有清池一潭。池上有石桥可直达园北的七楹长楼，楼下有高大的梧桐树，并有几丛芭蕉点缀其间。夏山为绕桂花厅，是一座用太湖石叠成的玲挑剔透的“夏山”，湖石山临池而立，有洞溪、曲岸、幽洞、钟乳等景致，石峰的形象如夏云，阳光照射石面，明暗形成强烈的对比，如同夏境一般。

5、茱萸湾风景区 AAAA

导游茱萸湾风景区是市级风景名胜、国家AAA级旅游区，位于广陵区湾头镇北首，距市中心5公里，是古代文化和现代文明交相辉映的著名旅游胜地。公园建有华东地区一流的动物观赏区，分别有猛兽散养区、食草动物区、水禽湖。狮、虎、熊、豹、狼、梅花鹿、黄鹿、糜鹿、斑马、骆驼等开放式散养，环岛建有8千米的滨河风光带，中国最古老的运河风光尽收眼底，有季节特征明显的植物林带、环岛建有各类花卉观赏区。春有茱萸、春梅、桃花、樱花、牡丹、芍药、琼花；夏有荷花、紫薇、茉莉、月季；秋有桂花、红枫；冬有腊梅傲雪。游乐参与性项目设施散布全岛，前有水上快艇、划船、垂钓中心、跑马场、情侣自行车；中部有卡丁车、碰碰车、空中飞椅、原始乐园；后部有植物迷宫、现代都市人素质拓展训练营地——攀岩、天梯、空中断桥等。交通4、12、66、26路公交车在琼花观站下8路公交车在世纪联华站下可直达扬州市茱萸湾风景区。

6、扬州博物馆 AAAA

扬州博物馆，现称扬州双博馆，由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。建筑博馆总占地面积50730M2，建筑面积22146.99M2，陈展面积10000M2。扬州是院首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有近2500年的历史，曾是我国水陆交通的重要枢纽，东南地区政治、经济、文化的重要都会、外贸和国际交往的重要港埠及商业中心。 扬州是通史式的.历史文化名城。两汉时期被分封在这里的各诸侯王利用本地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣

7、汉广陵王墓博物馆(汉陵苑) AAA

汉广陵王墓博物馆扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是1992年5月建成并对外开放的一处扬州人文景观。她地处古邗沟的源头、汉广陵古城的南城垣、相别桥东侧的神居山之上；东临铁佛寺，南望笔架山，西接汉唐古城、平山堂，北近雷塘隋炀帝陵和阮元墓，现址占地3.3万平方米，为国家AAA级景区。汉陵苑是瘦西湖蜀岗风景名胜区的重要旅游景点之一，更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。苑内地形起伏，林木葱郁，仿汉建筑古朴雄浑，是一处融文物与园林为一体，反映扬州汉代文化的展示中心。一对汉代阙楼已成为本苑的代表性标识，高大粗旷的中厅——广陵王地宫与挺拔隽秀的北厅——王后寝宫形成鲜明的对比，建筑风格既一致又各具特色。而最为吸引观众的是苑内展示的文化内涵，她带您穿越两千年的时空，追寻早已消失的古代文明。

8、扬州汉陵苑 AAA

扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一，是一座融文物与园林为一体，反映扬州汉文化的展示中心，为国家AAA级景区。

汉陵苑的仿古建筑气势恢宏，素有“小中山陵”之称，拾阶而上，高大的中央展厅，给人以博大精深之感。 _纺谥饕故玖宋骱旱谝淮懔晖趿躐慵巴鹾蟮哪鹃つ埂A阶雇粲诘弁跫兜摹盎瞥μ獯铡笔侥鹃つ梗婺：甏螅峁寡辖鳎侨奔拇笮秃捍乖嶂唬嘟褚延2000多年的历史。

9、史可法祠墓 史可法纪念馆 AAA

史可法祠墓时代：清地址：江苏省扬州市邗江区广储门外梅花岭西麓史可法，明末清初著名政治家、抗清英雄。字宪之，号道邻，河南省祥符县人。清兵南下。史可法困守扬州。城破被杀，清兵屠城十日。因无法辨认遗骸，遂于梅花岭筑衣冠冢。乾隆三十七年又建祠奉祀。墓祠合称史公祠。

10、凤凰岛生态旅游区 AAA

导游扬州凤凰岛生态旅游区位于扬州城市东北郊，这里江、河、湖相连，水天相望，岛上草深林密，水边芦花飞扬，湖上舟楫婉延，渔歌唱晚，是江淮平原上自然生态环境保持最完好的一块平原--湖泊类型的湿地景观。这里设有众多游乐项目。游客可在跑马场、水上摩托艇、快艇、双人动力伞等项目上尽情欢乐；瓷艺坊、农艺坊、可让游客亲自参与体验。旅游区内生长多种野生动物和珍贵的树种，成千上万只白鹭等稀有野生候鸟栖息于这原始生态区中，是被专家认证为苏中保存最完好的原生态区。岛内景点有：利用湖面放养野鸭、天鹅等多种水禽的“水禽园”；野生植物浓密、曲径幽深、香林花雨的“林中栈道”；古老格调、游玩行走的“跨河索桥”；登高观鸟、极目天舒的“观鸟平台”；闲情雅致、修身养性的“垂钓中心”；此外，还有“金湾大坝”、“放鸽广场”、“缤纷雕塑”、《还珠格格Ⅲ》外景基地等错落分散的大小欣赏景点。

扬州有哪些旅游景点？值得去？

景点速览：扬州市区不大，且大多集中于广陵区和古运河沿岸，体力稍好的，步行就能逛遍扬州。个园、何园、瘦西湖、大明寺是到扬州来不可错过的经典景点。

园林古建筑的景点代表有：瘦西湖、个园、何园、汪氏小苑、双东（包括十个小景点）、卢氏盐商住宅、冶春园、朱自清故居、吴道台宅第、二分明月楼等；

寺院庙宇的景点代表有：大明寺、高_寺、仙鹤寺、文峰塔、准提寺、观音山禅寺、栖灵寺、法海寺、天宁寺、重宁寺、仙鹤寺、长生寺阁等；

古迹陵墓的景点代表有：八怪纪念馆、史公祠、扬州汉陵苑、普哈丁墓、隋炀帝墓等；

人造景观的景点代表有：茱萸湾风景区、凤凰岛生态旅游区、瓜洲古渡、扬州古运河风光带、京华城、双博馆、漕河风光带、体育公园等。

推荐几个你必须去看一看的景点吧：

瘦西湖

亮点

1. 著名的湖上园林，五亭桥是扬州的标志性景观。

2. 湖两岸花繁枝茂，是踏春及秋季赏月胜地。

3. 坐船游湖赏景的休闲好去处.

何园

亮点

1. 晚清第一园，园中长达1500米的复道回廊，上下两层，是中国园林中绝无仅有的景观。

2. 中国园林中仅有的水中戏亭——水心亭。

3. 新版《红楼梦》、《还珠格格》续集的取景地。

个园

亮点

1. 在园中能够观赏到用不同的石料叠出的春、夏、秋、冬四季景色。

2. 走在园中的步道中，两边是绿意盎然的竹林，哪怕是在酷热的夏季，也能感到一丝清凉。

扬州古运河

扬州古运河历史悠久，最早在公元前486年，吴王夫差就开凿了邗沟，乃是它的滥觞，后来隋炀帝下令开凿连接南北的大运河，扬州是其中最古老的一段。扬州从此就和镇江一样，成为唯一两个地处长江和运河南北交叉口的城市。

大明寺

大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。1500多年来，寺名有过多次变动。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。

大明寺，千年古刹，至今香火炽盛，游客如云，寺内的景点有鉴真纪念堂、平山堂、天下第五泉以及新建的栖灵塔。

瘦西湖温泉度村

度村的温泉水质属于碳酸氢盐泉，富含几十种优质微量元素和矿物质，属于国内罕见的天然（医疗型）偏硅酸锂温泉，对改善皮肤病、关节炎、心脑血管疾病、肠胃功能和促进新陈代谢以及调节神经系统具有良好功效。

汪氏小苑

汪氏小苑主人祖籍安徽旌德，咸同年间来扬投入盐号，到第二代汪竹铭时，在盐业经营上卓有成效，构筑了这片住宅，是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。宅院布局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。

文昌阁

文昌阁建于明代万历年间，因是扬州府学的魁星楼，故名“文昌阁”。该阁楼位于交叉马路的中心，引人注目，是扬州古城的标志性建筑。

阁高24.25米，八角砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。阁的底层四面辟有拱门，与街道相通。文昌阁一带是扬州的商业中心，最热闹的地方，白天车水马龙，晚上灯火辉煌，文昌阁往北一站路是四望亭，四望亭西的四望亭路是扬州出名的美食街。

茱萸湾风景区

茱萸湾风景区所处的湾头镇，是一座有着2500多年历史的运河古镇，因为历史上遍植茱萸树，故称茱萸湾。现在的古镇老街石拱圈门上还有清代大学士阮元题字的“古茱萸湾”石额。这里是盐运、漕运的必经之地。隋炀帝开凿大运河后，茱萸湾成为水路进入扬州的门户和重要港口，隋炀帝三下扬州必经此地。古镇逐渐成为远近闻名的繁华之地。

吴道台府

吴道台名引孙，在浙江宁绍道台任上，聘请浙江工匠来扬仿造宁绍台道衙署和宁波天一阁的样式，结合扬州建筑风格，营建了这一处私家宅第

扬州旅游必去十大景点

扬州旅游必去十大景点如下

1、瘦西湖，瘦西湖还是扬州夜游网红打卡地，乘船＋步行的瘦西湖夜游路线，结合水上游灯光秀琴筝合奏导游讲解等元素，清凉唯美，如梦如幻。

2、东关街历史文化旅游区，东关街是扬州城里具有代表性的一条历史老街，东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，是扬州在抖音上火起来的网红景点。

3、扬州古运河，现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。

4、大明寺位于江苏省扬州市区西北郊，占地500亩，是全国重点文物保护单位。因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名，迄今已有1540多年的历史。

5、个园位于扬州古城东北隅，盐阜东路10号，这座清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季山而胜，在国内外享有盛誉，也是中国四大名园之一。

6、文昌阁，建于明代万历十三年(1585年)，属于扬州府学建筑群，旧日阁上悬有邗上文枢匾额。

7、何园又名寄啸山庄，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，是清代后期扬州园林的代表作，被誉为晚清第一园。

8、廖家沟城市中央公园规划总面积约10.7平方公里，其中陆域面积约4.9平方公里，水域面积约5.8平方公里，是一座突出生态，休闲，体育，等主题的城市中央公园，也是扬州新晋网红打卡景点。

9、扬州运河三湾风景区位于扬州古运河三湾段，总占地面积3800亩，以扬州的高_寺和文峰寺为端点、以古运河为轴线、以运河三湾风景区为核心。

10、扬州双博馆位于扬州新城西区，由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成，是扬州文化建设的标志性建筑，成为展示扬州传统文化和现代文明最重要的窗口之一。

扬州八大旅游景点介绍

扬州是一个被唐诗宋词浸泡过的城市，是一个令人感觉舒适的小城市，那么扬州有哪些好玩的景点?这里带来扬州八大旅游景点介绍，快来看看都有哪些景点吧。

1、瘦西湖

瘦西湖是十里扬州的旧址，全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。西湖之所以曰“瘦”，一指其长湖如绳，二指其清俏绰约之美。早春漫步瘦西湖，细柳轻斜，随风挑拨湖面，淡淡又几缕飞絮;琼花万点，有残红飘落河边，寥寥同暗香流水。画舫清荡，玉桥横卧，楼台亭阁依次列去，如珠几串在一起而这串珠的丝线，就是瘦西湖的水了。

交通指南：乘20路到南大门，游1、2到北大门，21路、22路到大明寺下车也可。

开放时间：6:30—18:00 门票：旺季90元，淡季60元

2、个园

个园坐落于扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，气势磅礴，给人以山真味之感。园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与山水池交相辉映，配以古树名木，更显古朴典雅。 个园以“四季山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处，沿花墙布置石笋，似春竹出土，又竹林呼应，增加了春天的气息。夏景在园的西北，湖面山临池，涧谷幽邃，秀木紫荫，水声潺潺，清幽无比。秋景是黄石山，拔地数仞，悬崖峭壁，洞中设置登道，盘旋而上，步异景变，引人入胜。山顶置亭，形成全园的最高景点。冬季山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石)，犹如白雪皑皑未消，又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。而就在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗，可以看到春山景处的翠竹、茶花，又如严冬已过，美好的春天已经来临。

交通指南：从汽车站乘游1、游2路，或从汽车西站乘8路可直达。 开放时间：7:45—18:00

门票：旺季40元(3、4、5、9、10、11月)，淡季30元，联票淡季110元，到旺季要140元(包括瘦西湖、个园、何园、古运河和盆景园)。

3、何园

何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年(1862年)，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。现为全国重点文物保护单位。何园吸取了中国传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多平方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。《扬州揽胜录》一书，称其为“咸(丰)同(治)后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。

交通指南：从汽车站乘1路或汽车西站乘19路可达 开放时间：8:00—17:30

门票：旺季(3月～5月，9月～11月)40元 淡季30元

4、汪氏小苑

汪氏小苑坐落在东圈门历史街区地官第14号，是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。占地3000余平米，遗存老屋近百间，建筑面积1600余平米。小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识。

文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。 交通指南：4、12、26、32、33、66路公交车至扬州市文昌中路(琼花观)站台下，前行20米就到。 开放时间：08:00—17:30

门票：淡季25元/人，旺季35元/人。

5、扬州八怪纪念馆

现在都知道的“丑八怪”这个词都与清代的扬州八位人物有着不可分的关系。最值得后人记住的是，他们对中国文化所产生的影响，扬州八怪纪念馆是最好的课堂。

性质所属：历史人文

交通指向：驼岭巷18号 ，文昌阁向北。公交3、4、5、6、16、18、20、27、29、30路都到，蓝天大厦(三院门诊部)下车即可。 开放时间：8:00 —17:00

景点电话：0514-87312189 87938023

门票：15元/人，凭学生证半票，70岁以上老人免票。

6、大明寺

大明寺依山面水，历史悠久，环境优美，是集佛教庙宇，文物古迹，园林风光于一体的宗教旅游圣地。 性质所属：历史人文 摄影 风景

交通指向：5、25，游1、2路可达

开放时间：8:00 —17:30

门票：旺季45元，淡季30元。

7、吴道台宅第

被扬州人称为“九十九间半”的吴道台宅第是江苏省规模最大的浙派建筑群，建于光绪三十年，计老屋百余间，被誉为江南三大豪宅之一。 性质所属：古建筑 摄影

交通指向：游1、游2、4路、25路、26路、66路至市人医(吴道台府)站下车

开放时间：7:30 —18:00

门票：旺季(3—11月)30元/人，淡季(1 —12月) 20/人

8、双东历史街区

东关街全长1122米，宽约5米，位于古城扬州的东北角，因为街道由西向东直抵东关城门，或者说直抵东关古渡，故名东关街。原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是历史上古城扬州水陆交通要冲，而且是扬州商业、手工业和宗教文化中心。

清代扬州曾有“园林甲天下”之誉，至今还保留着许多优秀的古典园林，东关街上，也不乏扬州园林的身影。其中个园作为扬州历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的园林，早已名声在外。而在东关街上，还有例如壶园、逸圃等等这些，也都可算是园林中的上品。

过去的`东关街街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。目前，由李长乐故居、逸圃、华氏园等名园组成改建的长乐客栈已经初具规模。整个客栈为具有扬州特色的民居式精品文化主题酒店，占地约1.67公顷，拥有近百间客房，会议中心、餐饮、咖啡室等配套功能齐全，将成为东关街乃至全扬州极具代表性的超五星级园林式酒店。

东关街上拥有扬州的各个老字号企业。例如“百年老店绿杨春”、有“中华首妆”之称的谢馥春、久负盛名的传统名特产品“三和四美”酱菜，以及扬州文字记载中最早的药店“协茂大药房”和“大清盐号”等等。

拓展内容

扬州景点作文

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”江苏扬州的瘦西湖简直是美不胜收。黄鹂和喜鹊在枝头婉转的歌唱，杨柳抽出细嫩的枝条，春水拍打着有节奏的鼓点这时，一片春意盎然的景象重回大地。

湖上的桥梁上，雕刻着许多精美的图案，有双龙戏珠、龙飞凤舞，吸引了许许多多的中外游客。

湖上的游船也是观湖道具之一，坐在船上，岸边的景物能看得十分清晰，一片桃红柳绿的景色呈现在面前。桃花含苞欲放，粉红似霞的花瓣显得婀娜多姿。柳树梳理自己的长头发，插上古典的装饰。小草郁郁葱葱的探出脑袋。喜鹊唱着女高音，黄鹂也用优美动听的歌喉吸引游人。各种各样的鲜花都开得繁花似锦。正如人们所说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”到处一片生机勃勃。古人住宅的后院里到处都是春的喜气，蝉趴在阳台上观景，燕子披着燕尾服在尽情歌唱。

早晨，浓浓的雾就像给瘦西湖披上一件轻纱。天空下起蒙蒙细雨时，从湖面看，一切物体就不那么清晰了。

中午，太阳的柔光照射在湖面上，波光闪动的样子就像无数颗银色的星系犹如人间仙境一般。

无论什么时候，美丽的瘦西湖都会让人们流连忘返。

扬州有什么好玩的地方？哪些景点必去？

扬州旅游景点推荐：

1、个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街。个园的前身是清初的寿芝园。相传寿芝园中的叠石是石涛和尚的杰作。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，在园中种植千竹，并取“竹”之半，又取苏轼“可使食无肉，不使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”之意，称“个园”。个园内的景物布局紧凑，以叠石立意、气

怎么正确的选择驾校？

扬州好玩的地方有：

古运河水上游：扬州古运河是中国古运河中最古老的一段，河水穿城而过，沿岸古迹林立，风土人情独特，是一个集园林景观、旅游文化、休底蕴，体验“水上扬州”的独特魅力。闲商贸为一体的观光旅游区。沿古运河游览，可感受扬州深厚的文化。现在的古运河水上游有定班发船和团体包船两种，登船码头为便益门广场、康山文化园、南门遗址码头。

双东历史街区：双东历史街区，是扬州这座历史文化名城的重要标志，也是扬州名城文脉显著的体现。

“双东”街区全称叫东关街和东圈门历史街区。它是老城区4个历史街区之一，位于老城区东北片，东至古运河、西至国庆路、南至文昌中路、北至盐阜路。来这里游玩，感受扬州最古老最完整的老街风情。景区在旅游基础设施、配套服务、旅游标识、导览系统、公共信息、文化内涵等多个方面都下足了功夫，新设了中英韩三语的巷牌、反映老扬州气息的铜铸雕塑小品等，从整体设想到街角细节，都精雕细琢。

花局里：花局里是全国首个青年文化休闲街区。附近还有个园和盐阜路工艺美术一条街，在花局里的小街上，有免费艺术画展、小店卖萌物、明信片、扬州手绘地图，还有几家安静的小酒吧、咖啡馆和每天都上演扬州剧的一个戏台。

馥园千秋粉黛：“馥园”是扬州谢馥春重点打造的旅游景区，位于东关街内，是在原谢馥春旧址上改建的

谢馥春旅游景区分为“序馆”、“粉黛楼”和“谢馥春馆”三个部分，包括牡丹厅、天香楼、生产示范区、谢氏老宅和香粉铺等。“序馆”体现了扬州古典建筑特色，庄重而神秘；“粉黛楼”位于二楼，陈列形神各具的“扬州十二粉黛”；“谢馥春馆”一方面重点陈列戴氏、陈氏等创业持家型扬州粉黛，一方面陈列“香、粉、油、胭脂、眉黛”等产品，馨香扑鼻。“馥园”开放后，将成为古色古香的东关街上又一道亮色。

“馥园”含谢氏老宅、后花园和粉妆坊三部分，为罕见的住宅、园林、作坊三合一建筑群。太平天国战乱以后，谢馥春从仙女庙迁回扬州，购得此园。园南小巷瓦匠营亦改称谢家巷。

春江花月夜·唯美扬州：《春江花月夜?唯美扬州》是一场盛大而精彩的演出。剧情从隋朝炀帝开运河，下扬州开始；到唐朝诗人张若虚笔下《春江花月夜》里“春江潮水连海平，海上明月共潮生”鼎盛时期无限风情的扬州，诸如杜牧倾慕歌女作诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”这样才子佳人的佳话不断上演；融入宋代《四相簪花图》的传说；明代杜十娘沉百宝箱的悲剧；时间转眼到了清代，“扬州十日”屠城，史可法抗清的故事，翻开来历史悲壮的一页；最后时间到了今天，民歌《茉莉花》响起，在载歌载舞、朵朵空中绽放的烟花中，演出划上了优美的句号。

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选择技巧：

No.1眼见为实。网络上的传言未必可信，实地考察最安心，选择依法成立，持有的合法经营的驾校，谨防无证报名点的行为。

No.2最好选择离家近的驾校。离家近会给初学的你带来很多便利，不用每天风尘仆仆赶过去费心又费力，浪费大量的时间用于往返于驾校的路上。

No.3选择口碑较好的驾校。可以通过网络论坛，朋友圈等查一查，这类评价在网络上可以搜索到部分，有褒有贬，需要自己综合去判断。

No.4了解过往学员状况，看驾校是否靠谱。各个驾校都有交流群，加入过来，跟已经拿证的学员交流，了解学车情况，这个最能反映驾校的真实情况。

No.5费用。报名前问清学校的报价都包括哪些费用，不包括哪些费用，特别要注意驾校方面是否存在隐性费用(在学车过程中以其它名目进行收取）。

YY学车是一个不错的驾校选择。YY学车通过线上线下的结合，打造了全新的服务模式。为客户提供各种增值服务和解决方案，YY学车的服务从平台签约自营教练与学员之间取分享经济模式，重新构建学车流程，重新分配利益，实现了学员、教练、平台多方共赢。

谁能给我提供一些关于日本色彩与文化的论文或资料啊，与此相关的网站也可以，感激不尽。

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1、公交1路：火车站——西门

线路单程：13公里 全程票价：1元

首末时间：6：00——18：30 班次间隔：10分钟

沿途站点：汽车总站、沈圩桥、人民公园、国际商城、食品公司、老火车站、农资公司、明月酒家、解放路小学、黄海影剧院、涤纶厂、浪花水表厂、幸福广场、沥青厂、车站小学、面粉厂、农药厂、电厂、市桥

2、公交2路：龙河广场——猴嘴

线路单程：11.5里 全程票价：1.5元

首末时间：6：20——18：20 班次间隔：7分钟

沿途站点：交通局、盐场医院、糖厂、刘跳、玻璃钢厂、黑桥、加油站、料厂、云台交管所

3、公交3路：新海高中——磷矿

线路单程：18公里 全程票价：2元

首末时间：5：40——19：00 班次间隔：5分钟

沿途站点：职教中心、苍梧小区、苍梧绿园、三院、龙河广场、解放路小学、青年路、步行街、百货大楼、解放桥、化轻公司、罐头厂、幸福广场、公交总公司、矿山院、铸造厂、幸福桥、批发市场、海州医院、市桥、西门、四院、园林、锦化、刘顶、西山

4、公交4路：火车站——新坝

线路单程：25公里 全程票价：3元

首末时间：6：00——17：30 班次间隔：10分钟

沿途站点：石油公司、化轻公司、罐头厂、幸福广场、公交总公司、矿山院、幸福桥、批发市场、海州医院、市桥、西门、四院、园林、锦化、刘顶、西山、磷矿、李圩、飞机场、普安、四里、孙庄

5、公交5路：龙河广场——磷矿

线路单程：16公里 全程票价：2元

首末时间：6：14——18：20 班次间隔：12分钟

沿途站点：解放路小学、天然居、康缘药厂、朝阳路、纺织机械厂、纱厂、孔望山、朐山、陶湾、岗嘴

6、公交6路：西门——龙河广场

线路单程：10公里 全程票价：1元

首末时间：6：00——19：10 班次间隔：5——8分钟

沿途站点：市桥、海州医院、批发市场、幸福桥、铸造厂、矿山院、常乐新村、新孔路、国税局、朝阳桥、中医院、南小区、中级法院、瀛州桥、人事局、博纳花园城、苍梧小区、苍梧绿园、三院

7、公交7路：西门——丁字路

线路单程：12公里 全程票价：2元

首末时间：6：17——18：20 班次间隔：10分钟

沿途站点：市桥、海州医院、批发市场、幸福桥、铸造厂、矿山院、公交总公司、幸福广场、罐头厂、化轻公司、解放桥、百货大楼、老火车站、国际商城、人民路、公交加油站、温州装饰城、大浦磷矿、新浦农场

8、公交8路：火车站——客运南站

线路单程：6.5公里 全程票价：1元

首末时间：6：30——17：40 班次间隔：10分钟

沿途站点：石油公司、解放桥、百货大楼、农资公司、明月酒家、龙河广场、快客站、瀛州桥

9、公交9路：火车站——火车站

线路单程：9公里 全程票价：1元

首末时间：6：40——18：30 班次间隔：5——7分钟

沿途站点：石油公司、电视台、航运公司、港监处、朝阳桥、中医院、眼科医院、直销市场、海宁中学、矿专、夕阳红宾馆、盐业公司、时代超市、农资公司、人民医院、大华商店、三和兴、西天池、民主桥、石油公司

10、公交10路：龙河广场——猴嘴

线路单程：15公里 全程票价：2元

首末时间：6：30——18：40 班次间隔：12分钟

沿途站点：三院、博物馆、电大、淮海工学院、新村、当路、大村、小村

11、公交11路：火车站——浦南中学

线路单程：16公里 全程票价：2元

首末时间：6：40——17：30 班次间隔：20分钟

沿途站点：石油公司、电视台、化轻公司、罐头厂、幸福广场、公交总公司、铸造厂、幸福桥、海州医院、市桥、西门、西大岭、洪门酒厂、蔷薇大桥、浦南开发、富安桥、尹巷小学、浦南桥、浦南镇

12、公交19路：西门——龙河广场

线路单程：8.5公里 全程票价：1元

首末时间：6：05——18：05 班次间隔：15分钟

沿途站点：西大岭、洪门酒厂、蔷薇大桥、海州交管所、粮库宿舍、沥青厂、幸福广场、水表厂、涤纶厂、黄海影剧院、解放路小学

13、公交环城线：西门——西门

线路单程：20公里 全程票价：1元

首末时间：7：00——18：00 班次间隔：30分钟

沿途站点：市桥、海州医院、幸福桥、铸造厂、矿山院、常乐新村、新孔路、国税局、朝阳桥、中医院、南小区、中级法院、劳动宾馆、快客站、龙河广场、明月酒家、农资公司、百货大楼、解放桥、化轻公司、罐头厂、幸福广场、公交总公司、铸造厂、幸福桥、海州医院、市桥

14、公交21路：沈圩——车管所

全程票价：1元

沿途站点：沈圩信用社、沈圩桥、建国路小学、新新路、苏果超市、新浦公园、解放路小学、华联、交通局、盐场医院、卫校、博物馆、苍梧小区、博纳花园、人才市场、报社、武警支队、中级法院、淮工通灌校区、金城公寓、海宁小区、车管所

15、公交22路：火车站——南城镇

全程票价：1元

沿途站点：石油公司、电视台、化轻公司、罐头厂、车辆厂、水表厂、电机厂、涤纶厂、黄海**院、解放路小学、陇河广场、快客站、劳动宾馆、客运南站、兴隆装饰城、洪沙路口、海州开发区、小海路口、南城路口、宁海收费站、南城小学、南城镇

16、公交23路：火车站——兴业小区

全程票价：1元

沿途站点：汽车总站、沈圩桥、人民公园、人民东路、国际商场、天晴制药厂、巨龙路口、七一六所、卫校、交通局、华联、解放路小学、天然居、浦南市场、联通、武警支队、眼科医院、海南小区、兴业小区

17、公交24路：淮海工学院——石棚山

全程票价：1元

沿途站点：师范学校、职大、电大、妇儿医院、华联、陇河广场、快客站、瀛洲桥、武警支队、中级法院、南小区、中医院、朝阳桥、西小区、新孔路、粮食技校、幸福路小学、葡萄酒厂、铸造厂、幸福桥、小商品批发市场、海州医院、海州师范、双龙村、石棚山

18、公交25路：东港学院——运管处

全程票价：1元

沿途站点：如意集团、丁字路、新浦农场、新浦磷矿、联运公司、温州装饰城、装饰城、人民路口、蓝天商场、连汽宿舍、港利公寓、老年公寓、交通局、华联、解放路小学、葡萄酒厂、新海实验中学、总工会、中医院、教堂、运管处

19、公交26路：昌旺购物中心——云台丹霞

全程票价：1元

沿途站点：步行街、青年路、浦南市场、联通、眼科医院、直销市场、金城公寓、龙河小区、南站、兴隆装饰城、开发区路口、洪沙路口、九岭村、西山林场、西山村委、丹霞村委、前关村、后关村

20、公交27路：火车站——海州南园新村

全程票价：1元

沿途站点：汽车总站、沈圩桥、陇东中学、昌旺购物中心、步行街、青年路、黄海影剧院、涤纶厂、艺校、粮校、常乐新村、矿山设计院、洪门医院、铸造厂、德帮公司、江化小区、双龙村、海州师范、中大街、南北大街、南园新村

21、公交31路：墟沟——高公岛

线路单程：17.5公里 全程票价：2元

首末时间：6：00——18：30 班次间隔：4——8分钟

沿途站点：区、西苑小区、红十字医院、海关、核电大楼、火车站、远洋楼台、陶庵、大松树、荷花街、港务局、隧道、连云汽车站、五运公司、黄窝

22、公交32路：墟沟——西墅

线路单程： 7公里 全程票价：1元

首末时间：6：00——18：30 班次间隔：15分钟

沿途站点：购物中心、警备区、东方中学、碱厂宿舍、海水化工厂、海鲜城

23、公交33路：墟沟——连岛

线路单程：12.5公里 全程票价：2元

首末时间：7：00——18：00 班次间隔：20分钟

沿途站点：购物中心、149医院、国展中心、神州宾馆、大堤东站

24、公交34路：国展中心——宿城

线路单程：17.5公里 全程票价：2元

首末时间：5：40——19：00 班次间隔：10分钟

沿途站点：外运公司、石门桥、火车站、中煤、三航五公司、陶庵、大松树、荷花街、港务局、隧道北站、隧道南站、宿城、保驾山

25、公交35路：国展中心——船山

线路单程：23公里 全程票价：3元

首末时间：5：40——18：10 班次间隔：10分钟

沿途站点：149医院、农贸市场、核电大楼、外运公司、八一市场、区、西苑路、平山、平山小区、连云开发区、老君堂、云山乡、白果树、黄崖屋、宿城岛

列岛，荡漾着社会的方方面面、角角落落，震撼着日本人的心。但是，潮水有涨必有落。在西西方文化为媒介，创造日本现代文化的道路。可以说，明治后期文化已经完成落现代转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独自道路。

短命的大正文化 在全国各地迅速发展起来。在平城京(奈良建有东大寺，地方各国建有国分寺，此外还有法华寺、西大寺、唐招提寺等许多著名的寺院。律令制集权国家解体以后，政治次序失控，封建混战频仍，社会，民众渴望在佛教中寻求精神寄托，于是一些理论通俗、方法简捷、更容易被民众接受的宗派，如真言宗、法华宗、禅宗和净土宗等广泛流传起来。中国禅宗佛教由于融合了儒和道的某些思想因素更富有政治宗教色彩，禅宗宣扬“心是佛，心外无佛，佛外无心”，主张只有一心向佛，皆可“顿悟”成佛。因此，禅宗传入后得到迅速发展，成为日本佛教的主流派别。

中国佛教传入日本以后，经过长期发展，到镰仓时期脱离了大陆佛教的特色，佛教日本化，成为日本人精神生活的基调，对日本的文化发展产生了巨大影响。

佛教传人日本以前，日本人的信仰是从原始宗教发展而来的神道教，最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。儒学和佛教传入日本后，吸收了儒学的论理道德观念和佛教的某些教义，逐渐形成一种多神信仰的宗教体系，号称有八百万神和一千五百万神。特别崇拜作为皇祖神的天照大神，宣传天皇是天照大神的后裔，并据“神敕”实行世袭统治；日本人的祖先是天照大神属下的诸神，即为“天生民族”，故称日本为“神国”。祭祀场所称“神社”或“神宫”，地位最高的神社如伊势神宫。神社和寺院一样占有大量土地享有免税特权的大封建主。

神道教保留许多原始宗教残余，且没有系统的经典和完备的宗教组织，素质低下，因此无力与佛教竞争，长期出于依附的地位。根据“佛主神从”理论，神道教所奉之神被解释为佛或菩萨的化身，作为佛教的保护神，真言宗把伊势神宫所奉的天照大神和丰受大神说成是大日如来的化身。

江户幕府时期，佛教衰落，神道教摆脱附属地位而独立发展起来。神道教吸收中国理学某些学说，强调忠皇忠君，鼓吹建立以神道教为统治思想的国家次序。明治维新后，为巩固皇权，以神社和神道作为国家神道，提倡“神皇一体”、“祭政一致”，神道教空前发展，成为天皇统治的重要思想武器。

[编辑本段]日本文化特点

无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。

这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。

从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的文化。1868年德川崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。

以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。现在电视、空调、汽车、电脑、出国度等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛；

女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。

这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。

日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。

随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。在这方面，日本投入了大量的资金。据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。

还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。

在日本古代，不论如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。

在一个很长的历史时期内，人们可以在准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性卖*者、、木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“*荡世界”。暴烈的和荒诞的在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。

最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。

应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。在日本男女的往过程中，即使是，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。

[编辑本段]日本传统器皿

日本的陶瓷器皿历史久远，大约在一万年前，日本就有了不同样式的土器，绳文土器、弥生土器等。

日本陶瓷绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。趣味高雅的陶瓷，使日本陶瓷更加闻名于世。

日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制造的，用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。

陶艺历史

大约在一万年前，日本就开始制作土器了，根据时代和式样的不同，起名为绳文土器、弥生土器。 其中绳文土器是低温下烧制的很厚的黑褐色的土器。弥生土器则是在高温下烧制的较薄的红褐色的 硬土器。 陶器的产生则是很久以后的事了。

一般认为，日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制 造的，用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。

奈良三彩以后，日本大约近500年没有再 制造陶器。这期间日本全国制造的是被称为须惠器的、坚硬、烧透的灰黑色土器，但这种土器到了 平安时代末期几乎也消失了。

真正烧制陶器是在镰仓时代，濑户一个叫藤四郎的人从中国引入了技术，制造水壶、香炉、佛具等。以后直到室町时代，除了濑户以外，信乐、常滑、丹波、备前、越前等地也能制造陶器了，被称作 日本的六大古窑。再后来1616年，朝鲜的李参平在肥前有田成功地烧制了瓷器，日本的陶瓷制作就此开始了。接着有各种烧器产生，其中伊万里瓷器在欧洲也享有盛誉。

京烧：

在京都制造的陶瓷器总称为京烧，又叫清水烧。京烧质地细腻，色彩和谐。盘子、花瓶、茶具和具有很高艺术价值的工艺瓷器都是很好的旅游纪念品。

有田烧：

江户时代初期（1616年），朝鲜的李参平在现在的佐贺县的有田陶土矿成功地烧制瓷器，便开始生产日 本最早的瓷器。这种日瓷立即受到欢迎，人们把这种陶器就叫有田烧。

九谷烧：

九谷烧的绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。据说九谷烧的窑在1700年左右被封锁过，在江户时代后期再次复兴。所以复兴前的陶器叫古九谷烧。

乐烧（しがらきやき）：

以烧茶器为主的乐烧在京都也发展起来了，本阿弥光悦制成了品味极高的茶碗。光悦被誉为是日本近世初期的代表文化人。他多才多艺，在绘画、书法、陶艺、著作、出版等方面都有很大的成就。

郝绘烧

郝绘烧：

在宽永时期（1624年——1644年）结束时，酒井田柿右卫门成功地制成了第一件涂釉瓷器，完成了赤绘烧。 之后肥前地区的瓷窑迅速发展提高。因而把它又命名为 伊万里瓷器。 这种瓷器不仅在日本国内大受欢迎，而且在欧洲也享有盛誉。

美浓烧

进入江户时代，美浓烧作为平民的日常餐具广为需要，成为国内有数的陶瓷器生产地至今。日本歧阜县瑞浪市已有1300多年的美浓烧陶瓷制作历史。瑞浪市的陶瓷制作艺人们用多种工艺和精细无机无毒釉彩，烧制窑温达到了1240-1260?C，而非通常的700-800?C，坯体所含金属经充分氧化，其中的金属含量远低于日本国家标准（铅2.5mg/L，镉0.25mg/L）和中国国家标准GB 13121-91（铅7mg/L，镉0.5mg/L），生产出的陶瓷制品符合人们对绿色环保产品的需求，在日本和欧美市场倍受青睐。我们平时使用的洋式餐具、和式餐具的大约50%以上实际上是美浓烧。

日本著名瓷器美浓烧，各色图按搭配，并配有精致木盒，不仅做为餐具十分实用，还具有收藏价值。

玻璃器皿：

冲绳所在的琉球群岛一向以玻琉制品而著称。二战后，人们从战争的废墟中拣出了玻璃碎片，以此为原料加工各式玻璃制品。它们大多具有鲜艳的色彩，十分抢眼。至今，冲绳的玻璃器皿的制造沿用的还是几十年前的老手法。另外，北海道的玻璃器皿也相当出名。

碧多萝器皿

碧多萝器皿：

日本的器皿向来以图案独特、做工精巧而闻名，“碧多萝”是器皿中的精品，自江户时代起它就是长崎独有的土特产品。“碧多萝”源于葡萄牙语“VIDRO”。这种器皿极为昂贵，色彩独特，充满了异国情调。

传统的漆器餐具

日本情况则不同。他们的生活文化自唐以来，即奈良时代开始，一直没有大的改变。虽然日本是经济强国，现代化的生活水准也很高，但使用漆器作为日常生活用品的习惯并无多大变化，而且还特别珍惜和保护传统漆器在现代生活中的位置。在日本的礼品展销会及各大商场中成套的日用漆器名目繁多、品种齐全、档次各异。每种器皿的用途分工细致明确，不仅有专门用来喝汤、盛蔬菜、装饭、放生鱼片的用具，在各种节日中还要使用不同的器具以配合不同的习俗和食物。比如端午节，就要用一套专门吃粽子的餐具。据介绍，日本平均每个家庭使用的仅仅是漆器托盘就不少于10个，再加上各种漆碗、漆杯、漆盘等，每个家庭使用的漆器数量是非常可观的。特别是漆碗，在人们的生活中，使用面很广，不但家庭使用，而且餐馆、饭店也很普及。据说一年销售量达一千万件以上。此外，社会交际，婚丧嫁娶，红白喜事，日本民众都有选择漆器作为礼品的习俗。

一般建筑物的正式进出口被称为「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（日语称「式台」），并被带引进入里面的房间。

「玄关」是区隔内部与外部的空间，同时，对于习惯于进门脱鞋的日本人来说，这也是一个必不可少的空间。如今，即使是公寓等集合式住宅，也必然有「玄关」，虽然那已是一种简化了的「玄关」。

「玄关」原是佛教用语，指的是禅宗寺庙的入口处，但是，据说这一词又有严格的禅道入门的含义，修行的僧侣们非常注重「玄关」，将其视作为是修道的第一步。到了17世纪左右，武士们开始在宅邸的进门处建造了一个带有「式台」的空间，并将其称为「玄关」。后来，一些富商的住宅中也开始建造「玄关」，渐渐地，「玄关」便普及到了一般民居。

在现代，「玄关」被认为是家居中格调最高的「神圣场所」。作为区分「家内」与「家外」的界地，「玄关」可以说是每个家庭的「脸面」，因此，人们多用花或其它饰物来装点「玄关」。由于这是一个重要的空间，所以，规矩也较多。

例如，在访问他人家庭的时候，须在住宅外面脱去大衣和帽子，整衣后再进入「玄关」；参加葬礼回来，要在身上撒些用以洁身的盐，拂去污秽后再进入「玄关」；脱鞋也讲究礼节和规矩，脱下的鞋要鞋尖对齐并朝向门口，同时，鞋子须摆放在稍微靠近边上，不能放在中央。

有80年历史的民宅的「玄关」。近些年，这种旧式的「玄关」已经几乎看不到了。

来访者在「三和土」

(1)等候主人。当主人来到「玄关」内侧的被称为「寄付」。

(2)上脱去鞋子，上到「式台」。

(3)进入「寄付」。也有的人家在「寄付」处放置屏风。

(4)的房间迎客时，来访者在「脱鞋石」。